Ce n’est certes pas le village d’Astérix, ces derniers sont nourris à un air atlantique plus nordique, celui de l’Armorique ; mais les ressemblances sont troublantes. A Lagord, tous ne dorment pas à la même enseigne, mais souvent voit-on dans les campings, comme un empire dans un empire, une série de petites huttes, Quechua ou autres, chacune ayant sa particularité. (Spéciale dédicace à Vincent, à sa tente) mais aussi à son hamac, fil à tendre le linge et toutes les autres astuces qu’il avait en réserve…).
Ces huttes sont attroupées dans les environs de chalets-bungalows des plus installés d’entre nous, souvent des plus habitués de ce stage. Et le soir, ces infra structures rendent possible le déploiement de petits banquets où le sanglier et la cervoise trouvent facilement des substituts. (Il faut noter l’organisation sans faille de ces festins quotidiens autour de Bernard et Nicolas d’Ivry). C’est sans doute la bonne humeur qui émanait de ces repas -- (attirant parfois les locataires des autres campements de fortune, entraînant alors en représailles de nouvelles visites) -- c’est sans doute, disais je, du fait de cette bonne humeur que les malheureux voisins de tente n’ont jamais songé à se plaindre du bruit et ont même témoigné de la sympathie en s’intéressant à notre art. Mais, ne soyons pas naïfs, sans doute jouaient-ils le rôle du barde, qui ne peut rien dire mais participe quand même, de loin, un peu contre son gré.
En réalité, toutes ces ressemblances ne sont rien vis-à-vis
de la principale : Comme les célèbres gaulois de Goscinny,
les pratiquants se retrouvent au-delà de leurs différences
de personnalités, de dojos, ou de grades, embarqués
dans un univers parallèle ignorant des tumultes alentours.
Chaque matin, c’était donc un plaisir que d’aller
à l’entraînement, dans ce très beau dojo
ouvert sur la nature par des baies vitrées.
L’entraînement y est un savant mixte de concentration,
de travail, d’entre-aide, mais aussi de détente et d’humour.
C’était là la véritable potion magique
décoctée de mains de druides par nos maîtres (dont
notre irremplaçable Christian Brun Sensei) ; et au centre Alain
Floquet Sensei.
Les ingrédients, les dosages, véritablement, je ne saurais
les révéler, mais je puis tout de même, décrire
le goût de cet étonnant mélange.
Maître Floquet nous a révélé beaucoup
de choses sur la pratique de cet art qu’il a constitué
après avoir recueilli les enseignements de Mochizuki Minoru
Sensei, de Sugino Yoshio Sensei et Takeda Tokimune Sensei. Chacun
y va alors de ses propres découvertes ; il m’est même
arrivé de découvrir des muscles dont j’ignorais
l’existence jusqu’à présent.
Mais, ces séances d’entraînements intenses préparés
par des échauffements variés, étaient entre coupées
par des séances de discussion, où nous pouvions reprendre
notre souffle. Des questions sont alors posées au maître
(la facilité d’accès aidant) qui répond
toujours avec simplicité, générosité mais
aussi facétie. Les associations d’idées nous apportent
alors des révélations que l’on n’aurait
pas imaginées en posant la question, mais toujours elles continuent
à tourner autour de ce centre ; et toujours, elles laissent
une part de recherche et d’implication personnelle. C’est
la règle semble-t-il, dans le théorique comme dans le
pratique ! Aussi, les questions ne sont elles pas unilatérales…
Les matinées étaient réservées à
la pratique à mains nues de l’aikibudo et les après
midi à la pratique avec armes (Katori shinto ryu et Iai Yoseikan
). Cependant, la répétition apparente de l’emploi
du temps est rompue par la diversité des enseignements tenant
compte de la fatigue avançant pendant la semaine. Ainsi, avons-nous
eu aussi par exemple un cours de tonfa et de self-défense.
Par ailleurs, rien n’est laissé au hasard par le groupe
pour empêcher l’idée même de monotonie :
on peut alors citer au programme des évènements en externes
aux entraînements : un dîner à La Rochelle avec
les pratiquants du club du Mitsurukai et ceux du club d’Ivry,
une sortie à la mer voisine, un repas avec tous les pratiquants
dans le gymnase derrière le dojo le jeudi soir.
Un élément très insolite, qu’il est important
de relater, a marqué la fin du stage : la mystérieuse
histoire de la chenille japonaise ; et l’hilarante histoire
à rebondissement du pain de glace du bougnat parisien. Mais,
là, je ne peux vraiment pas vous en dire plus, car ces histoires
drôles rapportées par Alain Floquet à la fin du
dernier entraînement font partie du patrimoine ésotérique
de l’aikibudo ; elles proviennent en effet tout droit des soirées
qui ont accompagné le développement de cet art.
Pour en savoir plus, une seule solution, participer l’année prochaîne…
Christophe
Grosjean |
